يحيى بن الحسين بن هارون العلوي الحسني إملاءً ، قال : حدّثنا أبو أحمد محمّد بن علي العبدي ، قال : حدّثنا محمّد بن جعفر القمّي ، قال : حدّثنا أحمد بن أبي عبداللّه البرقي ، قال : حدّثنا الحسن بن محبوب ، عن صفوان بن يحيى ، قال : قال جعفر بن محمّد عليهما السلام : من اعتصم باللّه عزّوجلّ هدي ، ومن توكّل على اللّه عزّوجلّ كفي ، ومن قنع بما رزقه اللّه عزّوجلّ غني ، ومن اتّقى اللّه عزّوجلّ نجا ، فاتّقوا اللّه عباد اللّه ما استطعتم ، وأطيعوا اللّه وسلّموا الأمر لأهله تفلحوا ، واصبروا فإنّ اللّه مع الصابرين ( وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ ) الآية ( لا يَسْتَوِي أَصْحابُ النَّارِ وَأَصْحابُ الْجَنَّةِ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفائِزُونَ ) وهم شيعة علي عليه السلام . حدّثني بذلك أبي ، عن أبيه ، عن امّ سلمة زوج النبي ، قالت : أقرأني رسول اللّه صلى الله عليه وآله ( لا يَسْتَوِي أَصْحابُ النَّارِ وَأَصْحابُ الْجَنَّةِ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفائِزُونَ ) « 1 » . 2394 - فلاح السائل : روى يحيى بن الحسين بن هارون الحسني في كتاب أماليه ، بإسناده إلى الحسن بن علي عليهما السلام ، قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله : لا يكون العبد مؤمناً حتّى يحاسب نفسه أشدّ من محاسبة الشريك شريكه والسيّد عبده « 2 » . 2395 - فرائد السمطين : أخبرني الإمام أبو عبداللَّه محمّد بن عمر بن أبيالحسن النجّار ، بروايته عن القاضي جمال الدين أبيالقاسم الحرستاني ، عن الفراوي ، عن الحافظ أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي ، قال : أنبأنا الحاكم أبو عبداللَّه ، قال : أنبأنا السيّد أبو القاسم محمّد بن أحمد بن مهدي الحسيني ، قال : أنبأنا السيّد الامام أبو طالب يحيى بن الحسين ، قال : أنبأنا محمّد بن علي العبدكي ، قال : أنبأنا محمّد بن يزداد ، قال : حدّثنا يعقوب بن إسحاق ، ومحمّد بن أبيسهل ، قالا : حدّثنا أبو عمرو ، قال : حدّثنا الحارث ، وقال : حدّثني يحيى بن يعلى الأسلمي ، قال : حدّثنا عمرو بن يزيد ، قال : حدّثنا عبداللَّه بن حنظلة ، عن شهر بن حوشب ، قال : كنت عند امّ سلمة رضي اللَّه عنها إذ استأذن رجل ، فقالت له : من أنت ؟ قال : أنا أبو ثابت مولى علي بن أبي طالب عليه السلام . فقالت امّ سلمة : مرحباً بك يا أباثابت ادخل ، فدخل ، فرحّبت به ، ثمّ قالت : يا أباثابت

--> ( 1 ) بشارة المصطفى ص 155 - 156 ح 115 . ( 2 ) فلاح السائل ص 370 ، بحار الأنوار 70 : 72 ح 22 .